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老虎机王国网址南安灵应寺

发布时间:2009-07-23 08:36:30   浏览次数:762 字号:【

 灵应寺又名灵应岩、紫帽岩,位于南安市洪梅乡北部仁宅玳瑁山南麓半山腰,东连鹦鹉岭、香岭、凌云寨、毡坪山,西接杨梅山雪峰寺,正面与马甲双髻寺对峙,是闽南著名古寺之一。
  玳瑁山,海拔660米,因山峰拔峭,林壑优美,时有云雾盘绕峰巅,像戴着一顶大帽子而名“戴帽山”,雅称为“玳瑁山”。
  灵应寺创建于唐末天佑(礼字旁)年间(904年)。旁立石碑《唐神僧灵应祖师现化记》记载:李文愈祖师(俗称灵应寺李公祖师)系“三真人六祖师”之一。师字文愈,诞生于唐代仁宅李家,幼有孝行,家贫有志,博超群伦,福而有德,常现神爱事迹昭闻,如渡溪飞笠、立石朝天、播竹茁地等,坐化于山中“茄藤”。乡人就其肉身塑像,祀于紫帽岩中,尊为李公祖师。五代后唐年间(923-936年)建寺。清道光年间(1821-1850年)南安县令梁韵清来寺祈雨,甘霖普降,遂题刻“灵应”两字作匾额。

  明末清初焚毁,清初寺僧如幻法师(著有《瘦松集》传世)、状元黄培松、刑部尚书黄弥沤及华侨、乡人等募捐重修,改称灵应寺。后又几度修葺扩建,清末定眉和尚出力最多。文革中颓废,文革后重新修建。1941年弘一法师曾驻锡此寺,闭门著述,研究佛经。
  从护界亭拾级而上,约等140级石阶,便到灵应寺。最早为土木石结构,现为砖石木结构, 建筑面积3000平方米,占地近50亩,由大殿、彩柱、两厢、凉棚、护界亭、塔等组成七落汉式寺庙群落。雄伟壮观,仿佛一座民间平时作“超度”用的纸厝,富有民俗风貌。
  两座牌坊式山门并峙寺前,飞檐、红砖,层次分明。山门之后为放生池,清澈如镜,游鱼历历。位于群屋中间的肉身殿,五开间,面积约200多平方米,朱梁画栋,颇为可观。殿中供奉灵应 祖师肉身像,右边供奉其父母神主灵位,左边供奉观音菩萨,以及韦驮、伽蓝诸菩萨;殿后供奉十八罗汉。殿前拜庭宽敞,拜庭两翼辅有平台,可纵观东山日出和环山景色。殿之两侧为一座座不同时间建造的厢房,约30多间。
  寺门殿宇,名家书迹楹联林立。
  清武状元黄培松题:“润物洪深”。 状元林骚题:
  “此寺号灵应,后唐身化来。溪山两亭峙,周宋一尘埃。
  梦逐寒钟去,僧携老衲来。君看竹倒抛,大造不能栽。”
  【注】在李文愈圆寂处有一片绿竹,传说原来还有一株倒生竹。
  林骚碑记《倒抛竹》立寺左旁。
  清刑部尚书黄弥沤题:“天下大严林似此亦称古刹,个中佳山水游来始驻真人。”
乡人名客黄圭、黄位中题写门联:“灵承帝事昭神化,应感人心奏佛力;为悯众生多灵应,长存万古大真身。”横披:“果然灵应”。
  寺后一棵千年杜笙引人注目。据说有此寺便有此树。树高30余米,树围4、6米,历经沧桑,现仍枝繁叶茂。山中盛产荔枝、香蕉、桃、李等水果和茶叶,灵应茶闻名遐尔。 明黄鼎象《灵应岩祖师竹》:
  “灵性原来物物有,况复耽经解脱久。
  生老病死苦根缠,枯竹生华根谁受。
  夹岸青青色空浮,植自道人牧牛手。
  道人牧牛归纯白,鞭笞不用尽回首。
  生意长存万劫秋,优钵萝花对悠悠。
  至今人指祖师竹,牧却自家心上牛。”
  【注】祖师竹:李公祖师手植的“倒栽玉竹”,每竿偏枝倒挂,芽芽向下,年年都有新竹破土而出,青苍翠绿。耽经:专心致志,深入研究佛经。解脱:佛教名词,佛教徒认为,修道到了最后阶段,脱离烦恼业报束缚,自在无碍,叫“解脱”。华:同“花”。根:高等植物的营养器官,也为佛学名词,佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是“能生”的意思,因眼、耳等对于色、声等能生起感觉,故称为根。受:通“授”。生意:生机、生命力。劫:佛教名词,古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新开始,这样一个周期叫一“劫”。钵:僧徒食器。
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  【路程安排】单程50KM左右
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本文来自福建旅游景点网,原文地址:http://www.fjtrnet.cn

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